Akhlak Dalam Perjalanan

AKHLAK DALAM PERJALANAN......

a. Pengertian Akhlak Perjalanan

Perjalanan dalam bahasa arab disebut dengan kata rihlah atau safar. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia perjalanan diartikan perihal berjalan atau bepergian dari suatu tempat menuju tempat yang lain untuk suatu tujuan.

Secara istilah, perjalanan yaitu sebagai aktivitas seseorang untuk keluar ataupun meninggalkann rumah dengann brjalan kaki ataupun menggunakan berbagai sarana transportasi yang menghantarrkan sampai ke tempat tujuan dengan maksud tertentu.

b. Fungsi Perjalanan

-) menyehatkan badan

-) merefreshinng kondisi jasmani dan rohani

c. Jenis Perjalanan

-) Pergi haji

-) Umrah

-) Menyambung Silaturahmi

-) Menuntut ilmu

-) Berdakwah

-) Berjihad

d. Adab Yang Disunnahkan Dalam Bepergian

1. Mencari teman yang bisa di ajak bepergian sama-sama.

2. Menunjuk seorang pemimpin dalam safar.

3. Membaca doa naik kendaraan dan doa safar.

4. Bertasbih ketika jalanan menurun, dan bertakbir ketika jalanan

menanjak.

5. Berpamitan ke keluarga, kerabat dll.

6. Bersegera kembali setelah selesai dari keperluannya.

7. Barangsiapa yang singgah di suatu tempat dalam perjalanan lalu

mengucapkan:

ﻖﻠﺧ ﺎﻣ ﺮ ﺷ ﻦﻣ تﺎﻣﺎﺘﻟا ﷲا تﺎﻤﻠﮑﺑ ذﻮﻋأ

Maka tidak ada yang membahayakannya sampai ia berpindah dari

tempat itu.

8. Doa dalam perjalanan adalah mustajab.

9. Termasuk hal yang disunnahkan agar tidak mendatangi keluarganya di

waktu malam sepulang dari bepergian, kecuali bila telah memberi khabar

sebelumnya.

10. Termasuk hal yang disunnahkan, sepulang dari safar membikin

walimah.

e. Beberapa Permasalahan Penting Dalam Safar

1. Bagi orang yang dalam perjalanan disyareatkan untuk mengqashar

shalatnya semenjak ia keluar dari daerahnya.

2. Jika telah masuk waktu shalat dan ia dalam keadaan mukim, lalu ia

safar, kemudian ia shalat dalam safarnya, maka apakah ia shalat sempurna

atau qashar ? Jawaban yang benar adalah qashar.

3. Jika dalam perjalanan ia teringat shalat yang mestinya ia lakukan di

saat mukim, maka ia shalat secara sempurna2, dan jika ingat di saat

mukim, shalat yang semestinya ia lakukan dalam safar, maka dalam hal ini

terdapat perselisihan pendapat apakah ia menyempurnakan shalatnya atau

mengqashar. Pendapat yang benar adalah mengqashar (shalat).

4. Jika seorang musafir shalat di belakang orang yang mukim, maka ia

shalat empat rakaat secara mutlak meski tidak ia dapatkan kecuali

tasyahud. Shalatnya seperti halnya orang yang mukim, empat raka'at.

5. Jika orang yang musafir shalat bersama jamaah yang mukim, maka ia

mengqashar shalat.

6. Sunnah-sunnah Rawatib yang tidak dilakukan dalam perjalanan adalah

shalat sunnah qabliyah dan ba'diyah Dzuhur, ba'diyah maghrib dan

ba'diyah isya'. Adapun shalat sunnah qabliyah fajar dan shalat witir, maka

tetap dilakukan. Orang yang musafir juga bisa melakukan Shalat Dhuha,

shalat sunnah wudhu dan shalat tahiyatul masjid.

7. Yang disunnahkan adalah meringankan bacaan surat (dalam shalat)

ketika dalam perjalanan.

8. Jika ia (orang yang musafir) menjamak shalat, maka hendaknya

dikumandangkan adzan satu kali dan dua kali iqamat. Satu shalat satu

iqamat. Ia boleh menjamak di awal waktu, pertengahannya atau akhirnya.

Pada waktu-waktu tersebut adalah saat untuk menjamak dua shalat.

9. Menjamak antara dua shalat dalam perjalanan adalah sunnah ketika

Dibutuhkan.

10. Mereka yang tidak diwajibkan menghadiri shalat jum'at seperti musafir

dan orang yang sedang sakit, maka boleh bagi mereka untuk menunaikan

Shalat Dzuhur setelah tergelincirnya matahari, walaupun imam belum

memulai shalat jum'at.

11. Musafir boleh melakukan shalat sunnah di atas mobil atau pesawat,

sebagaimana diriwayatkan dari banyak jalan, dari nabi

yang shalat

sunnah di atas hewan tunggangannya.

12. Setiap orang yang dibolehkan untuk mengqashar shalat, maka boleh

pula baginya untuk berbuka (tidak berpuasa), dan tidak sebaliknya.

13. Bepergian di Hari Jum'at adalah dibolehkan.

14. Dzikir yang diucapkan setelah shalat yang pertama pada shalat jama'

tidak dilakukan.

15. Tidak disyaratkan dalam safar niat untuk mengqashar (shalat).

16. Banyak para ulama yang melarang untuk menjama' Shalat Ashar dan

Jum'at.

17. Mengqashar shalat hukumnya adalah sunnah muakkad, ada pula yang

mengatakan wajib.

18. Dibolehkannya mengqashar shalat adalah umum, baik itu safar dalam

rangka ketaatan maupun maksiat. Inilah pendapat yang benar dan dipilih

oleh Syaikhul Islam (Ibnu Taimiyyah).

19. Seorang wanita tidak boleh bepergian kecuali bersama muhrimnya

yaitu suami atau setiap laki-laki yang sudah baligh, berakal yang haram

atasnya wanita tersebut selamanya, karena nasab maupun sebab yang

dibolehkan.

20. Jika musafir menjama' antara Shalat Maghrib dan Isya' jama' taqdim,

maka baginya telah masuk waktu Shalat Witir. Inilah pendapat yang kuat

dari para ulama, dan tidak perlu menunggu sampai datangnya waktu

Shalat Isya.

21. Jika seorang musafir menjadi makmum dan ia ragu apakah imam

orang yang mukim atau juga musafir, maka pada asalnya seorang

makmum diharuskan untuk menyempurnakan. Tetapi jika si makmum

berniat jika imam menyempurnakan shalat, maka aku juga akan

menyempurnakan dan jika imam mengqashar aku juga akan mengqashar,

maka hal itu adalah dibolehkan. Ini adalah bab menggantungkan niat dan

bukan karena keraguan1.

22. Shalat Jum'at tidak diharuskan atas orang musafir yang sedang tinggal

di sebuah negeri selama ia masih berstatus musafir.

23. Jika orang yang musafir mendapatkan Shalat Jum'at, maka hal itu

mencukupinya dari Shalat Dzuhur (maksudnya ia tidak perlu Shalat

Dzuhur lagi), baik ia mendapatkan dua raka'at atau satu raka'at (bersama

imam), lalu ia sempurnakan. Tetapi jika kurang dari satu raka'at, maka

pendapat yang benar, ia boleh mengqashar .

24. Jika ia bepergian di Bulan Ramadhan, maka ia boleh berbuka dan juga

boleh berpuasa.

f. Adab di jalan

• Dari Abi Sa’id Al Khudri RA dari Nabi Muhammad SAW

bahwa beliau bersabda:

… .

"Hindarilah duduk di jalan-jalan…..

• Wajib memenuhi hak-hak jalan yaitu menundukkan

pandangan, mencegah kemadharatan, menjawab salam,

amar ma’ruf dan nahi munkar.

• Menunjukan jalan kepada orang yang bertanya

• Di antara adab yang disunahkan ialah membuang sesuatu

yang membahayakan di jalan

• Dilarang membuang hajat di jalan kaum muslimin atau di

tempat berteduhnya.

• Laki-laki lebih berhak di tengah jalan daripada perempuan.

• Menolong seseorang untuk naik kendaraannya atau

mengangkat barangnya ke atas kendaraannya:

  g. Adab Bepergian

• Memahami hukum-hukum yang berkaitan dengan bepergian

dan dalam perjalanan.

• Persiapan yang lengkap untuk bepergian.

• Membawa mushaf Al Qur’an dan kitab-kitab ilmiah.

• Jika singgah di suatu tempat disunahkan membaca:

َﻖﹶﻠَﺧ ﺎَﻣﱢﺮَﺷ ْﻦِﻣ ِﺔﱠﻣﺎﱠﺘﻟﺍ ِﷲﺍ ِﺕﺎَﻤِﻠﹶﻜﹺﺑ ﹸﺫْﻮـُﻋﹶﺃ

“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna dari

kejahatan makhluk yang diciptakan”.

• Menentukan kiblat dan mengkhususkan tempat shalat.

terbuka merupakan shadaqah